מדריך קניית תפילין
מהי מצוות תפילין
ציוונו הקדוש ברוך הוא לקשור תפילין על היד, ועל הראש , המצווה מוזכרת בפרשות "קדש לי כל בכור”, "והיה כי יביאך" שבסוף פרשת בא, "שמע” בפרשת ואתחנן, "והיה אם שמע” בפרשת עקב, בפסוקים שבפרשיות אלו "וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם"" (בפרשת והיה אם שמע) משרשי המצווה לפי שהאדם בעל חומר וימשך מטבעו אחרי החומר ותאוות הגוף. נתן הקדוש ברוך הוא בקירבנו נשמה שתרוממנו ותמשכנו לבחור בחיי עולם ובקדושה, לכך גם ציוונו להעמיד מצייני דרך לבל נבחר אחרת – ארבע ציציות בארבע כנפות כסותינו, מזוזה בפתחינו, ותפילין בראשנו - מול מקום השכל וההגיון, ובידנו - מול הלב מקום הרגש בתי התפילין עשויות מעור בהמה טהורה, בהן גלולות ארבע פרשיות שהוזכרו לעיל, רשומות על קלף בדיו כשר, גלולות מסופן לתחילתן, עטופות בקלף נוסף ושער עגל. בתפילין של יד כל הפרשיות בתא בודד (“אות על ידכם”), ובתפילין של ראש כל פרשיה בתא בודד – ("ולטוטפת בין עיניכם”) ולכן ישנם ארבעה תאים בתפילין של ראש. התפילין נסגרות בתפירה (12 תפרים) עם גיד של בהמה טהורה, בתי ורצועות התפילין צריכות להיות שחורות כל פרטי המצווה הינם הלכות המסורות למשה רבינו מהר סיני מקור המילה "תפילין" – ישנן הרבה כיוונים, אביא שני כוונים משמעותיים לדעתי
- מהשורש פל"ל, לשון הוכחה וויכוח, כמו "ויעמוד פנחס ויפלל" (תהילים קו’, ל') – מלשון פלילה ותפילה – עם הקדוש ברוך הוא. שהתפילין הינן הוכחה ששם ה' נקרא עלינו. (תוס' מנחות לד)
- מהשורש פלה – לשון הפלאה והפרשה – שהרי הם מצייני דרך עבורינו שנבחר בקדושה, ושלא נבחר בחומר כשאר האומות
כשקונים פרשיות תפילין
יש לשים לב שהפרשיות נכתבו על קלף (הידור- שיהא מעובד ביד), בדיו כשר ע"י סופר מוסמך, שהפרשיות תהיינה מתוייגת (אותיות שעטנז – גץ) ועברו הגהה נוספת ע”י מגיה מוסמך כדאי שהכתב בו נכתבו התפילין יהיה לפי המסורה הנהוגה בביתכם – וכך אתם ממשיכים את מסורת אבותיכם רצוי להעביר את הפרשיות שקניתם למשפץ תפילין מוסמך בהקדם שיכניס אותן לבתי תפילין כפי שתבחרו ותסכמו איתו וכמובן מי שרוצה ויכול להדר במצווה לשם שמיים – תבוא עליו ברכה
כשקונים תפילין שלמות (שהפרשיות כבר מוכנסות לבתי התפילין)
בתי התפילין
כדאי להכיר את ההידורים שבבתי התפילין, וכך כל אחד יבחר לפי ראות עיניו
- מקור העור ממנו עשויות התפילין – בהמה גסה – וכך תהיינה מהודרות, עמידות וכשרות לאורך שנים, או בהמה דקה, או קלף
- הצורה בה מרבעים את התפילין (לצורת ריבוע) – ע"י אדם - ביד (ריבוע יד) או ברגל (ריבוע רגל), או ע"י מכונה
- מחיצות בין תאי התפילין שבראש – מקשה אחת מעור בית התפילין עצמו, או מקלף
- כשהתאים בתפילין של ראש ממקשה אחת – האם הם
- פרודים לגמרי ("פרודות”) – ומוצמדים ע"י לחץ העור ללא דבק
- יש דבק רק בתחתית התאים להצמידן יחד - "רוב פרודות"
- התאים מודבקים באופן מלא – פחות מהודר ועם הזמן יתכן ויפרדו - "חרוצות"
- צורת האות שי"ן שמוטבעת בדופן התפילין של ראש – האם מעוצבת כולה ביד, האם רק מעוצבת סופית ביד ("שי"ן משוך ביד"), או רק ע"י מכונה
- מכוונות – בתפירת התפילין של ראש מעבירים את גיד התפירה גם בין ארבעת תאי התפילין של ראש
- וכמובן מהו ההכשר שניתן – הכשר בד"צ יקר יותר מכיוון שמקפידים על יותר דברים
רצועות התפילין
- רצועות התפילין צריכות להיות שחורות (הלכה למשה מסיני) – רצוי משני צידיהן – סימן שנטבלו בצבע, והוא ישאר לאורך זמן (כך יוצאים גם לשיטת הרמב”ם וגם לשיטת האר”י הקדוש)
- רוחב הרצועות – כשיעור אורך שעורה, לא פחות מסנטימטר
- צבע רצועות התפילין – צריך להספג בעור הרצועות ללא ממשות - שלא יתקלף מהרצועה כפלסטיק (כפי שניתן לראות בתמונה שהצבע נקלף כשכבת פלסטיק), או יתפורר שזה פוסל את התפילין, וגם אם יתקלף – תשאר הרצועה שחורה
איך מניחים ומה מברכים על תפילין
מצוות תפילין נוהגת בגברים (מצוות עשה שתלויה בזמן), בשעות האור (בפרשת והיה כי יביאך כתוב "ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה” – ביום ולא בלילה), ובימי חול (שכתוב "והיה לאות", שבתות וחגים הם גם אות לזכירת הדרך בה ציוונו השם ללכת, ואין צורך גם באות התפילין) מניחים תפילין של יד לפני תפילין של ראש, מכיוון שהם מוזכרים ראשונה בפסוקים (“וקשרתם לאות על ידך ולטטפת בין עיניך"), על היד החלשה (שלא כותבים בה) ומלפפים את רצועות התפילין על הזרוע לפי מנהגכם לאחר מכן את התפילין של ראש, ולבסוף כורכים את רצועות התפילין של יד על היד והאצבעות האשכנזים והחסידים מברכים לפני הנחת תפילין של יד
"אשר קידשנו במצוותיו וציוונו להניח תפילין”
ומניחים את של יד, ולאחר ליפוף הרצועות על הזרוע מניחים את התפילין של ראש ומברכים
"אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מצוות תפילין”
ואומרים לאחר הנחתן "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד” וכן לא מפסיקים בין הנחת תפילין של יד וראש (גם לא בדיבור) הספרדים מברכים ברכה אחת לפני הנחת תפילין להוציא גם את ההנחה על היד וגם על הראש
"אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מצוות תפילין”
כמה זמן התפילין צריכות להיות עלינו ואיך חולצים את התפילין
מצווה להיות איתן כל היום, אך בגלל נקיות הגוף, וכדי שלא נסיח דעתינו מהן, נוהגים להתפלל תפילת שחרית עם התפילין עלינו
בכל אופן לאחר ההנחה אומרים את פרשות "קדש לי כל בכור”, "והיה כי יביאך" ובכך יחד עם פרשיות "שמע" “והיה אם שמע" שנאמר בקריאת שמע של שחרית – נאמר בעצם את כל הפרשיות הנמצאות בתפילין
סדר חליצת התפילין – הפוך מסדר הנחתן – מפתחים את הרצועות מעל האצבעות והיד (אך עדין לא מהזרוע), לאחר מכן חולצים את התפילין של הראש, ולבסוף את התפילין של היד
מתי יש לבדוק תפילין
מעיקר הדין תפילין שהוזקו בכשרות אינן צריכים בדיקה, אך בימינו נוהגים לבודקן פעמיים בשבע שנים תפילין שנרטבו אן שהיו קרוב למקור חום – חום גורם להתכווצות הקלף ולהתרחבות הדיו – ולכן יש לבודקן ללא שיהוי בתי התפילין צריכות להיות מרובעים (אורך ורוחב הבית שווה) וכן צבועות בשחור, במקרה ספק לגבי נקודות אלו – רצוי להביאן לבדיקה אם נשחקו פינות הבתים – אך עדיין ניכר ריבוען – כשרות, אם יש ספק – רצוי להביאם לבדיקה